Педагогический кванториум «Новое дополнительное образование: новое содержание, новое качество (школьные театры)» объединил более 70 кураторов школьных театров из 14 округов Архангельской области.
Программа форума включала:
— круглый стол «Время, автор, коллектив — подход к выбору и разбору произведения», организованный совместно с Движением Первых, под руководством Юлии Дробот — актрисы театра и кино, старшего преподавателя кафедры мастерства актера Театрального института имени Щукина
— мастерскую читок от главного режиссёра Архангельского театра кукол Евгения Насупы, где участники познакомились с практическими особенностями организации проекта «Сцена слова» и посмотрели вживую фрагмент читки «Костер поморских былин» по мотивам произведений Бориса Шергина
— круглый стол «Что такое воспитание в поморской традиции?» с участием представителей Архангельского краеведческого музея, специалиста Архангельской областной детской библиотеки имени Гайдара и куратора просветительских проектов Архангельского театра кукол Ксении Фатьяновой.
В рамках круглого стола участники обсудили русские народные педогогические традиции. Поморами называли потомков древних новгородцев и карел, селившихся начиная с XII века на юго-западном и юго-восточном побережье Белого моря. Главные ценности, на воспитание которых ориентировалась поморская традиция, были почитание старших, уважение к женщине, честность и коллективизм, гостеприимство, чувство собственного достоинства. Без этих качеств в поморской среде человек считался неполноценным и не был способен быть частью сообщества.
Во все времена поморскую семью отличали высокая нравственность, уважительные отношения между родителями и детьми, стремление научить своих чад грамоте, воспитать в них способность к независимым суждениям.
Традиционная поморская семья была основой социального устройства на российском севере на протяжении столетий. От традиционной русской семьи она отличалась полным равноправием между мужчинами и женщинами, отлаженной системе воспитания детей (включая обязательное обучение грамоте) и в высоком уровне морали.
Равенство мужчин и женщин в Поморье было обусловлено тем обстоятельством, что поморские мужчины столетиями ежегодно уходили на промыслы, оставляя домашнее хозяйство на своих жен. Поморские «жонки», подолгу заменявшие хозяев, называлась «большухами», и им беспрекословно подчинялись все члены больших поморских семей. Именно эти уверенные в себе, умные и грамотные северные женщины, были примером независимого поведения для подрастающих поморов.
Мальчики с детства видели, что женщина справляется с обязанностями главы семейства наравне с мужчинами, что ее уважают и слушаются все родственники. Поэтому, становясь мужчинами, молодые поморы относились к своим собственным женам с уважением. В поморской среде даже не употреблялось русское слово «баба», которое считалось унизительным. Женщин поморы называли и называют «жонками».
Мат в поморском сообществе был строго табуирован. Интересно, что даже на дальних промыслах, в чисто мужской компании матерная брань считалась большим оскорблением для общества. Ну, а вставить крепкое словцо в обществе детей или женщин мог только умалишенный..
Воровство среди поморов полностью отсутствовало, и совсем еще недавно дома в Поморье не закрывались на замок. Хозяину достаточно было приставить к дверям палку, которая означала, что посторонним вход воспрещен.
Повсеместно в Поморье было распространено «почитание книжное», которому детей начинали учить с наступлением отрочества — пятилетнего возраста. В поморском народном календаре для начала обучения грамоте даже была выделена особая дата — Наумов день (14 декабря), когда пятилетнему ребенку родители впервые давали азбуку.
Образ жизни поморской семьи был образовательным и воспитательным пространством, в котором из поколения в поколение формировались, передавались, сохранялись и развивались традиции и обычаи. Эта микросреда способствовала как стихийному и целенаправленному формированию личности помора. Особая сила влияния этих традиций и норм состояла в том, что ребенок с самого раннего детства осваивал их незаметно для самого себя, естественно и просто, намного раньше, чем начинал понимать их содержание и смысл. Основой воспитания также являлся трудовой принцип: детей приучали к труду с раннего возраста через игру. Так, девочкам дарили маленькую прялку, и к 10 годам юная поморка уже должна была уметь ткать нити. Мальчика дарили маленький топорик, а с 7-8 лет уже брали на промысел. Детей старались в целом приучать к ремеслу, в том числе через фольклор и передачу традиций.
Приятным завершением первой части мероприятий стало посещение участниками спектакля «Каштанка»
Кванториум стал уникальной площадкой для профессионального роста и обмена опытом педагогов, работающих со школьными театрами. Участники получили новые знания, инструменты и вдохновение для дальнейшей работы. А уже весной они смогут продемонстрировать результаты своих трудов в конкурсе школьных театров в рамках «Ломоносов Фест».
Для нашего театра это важный этап сотрудничества и дружественной системной работы в этом направлении, искренне благодарим Ирину Цыбун за партнерство и инициативу взаимодействия .
